Sunday, June 21, 2009

Suatu kehilangan (II)



Menyedari akan apa yang merunsingkan diri saya sejak kebelakangan ini, akhirnya saya menemuinya setelah beberapa lama termenung dan berfikir, berfikir dan berfikir. Ya, itulah penawar bagi hatiku ini iaitu ALLAH, Allahu Jalaalah. Cinta dan Kekasih yang saya lihat semakin menjauh. Bukan menafikan tanggungjawab saya kepadaNya, malah jauh sekali untuk mengkhianatiNya. Sembahyang yang 5 dan puasa Isnin dan Khamis itu alhamdulilah masih lagi saya amalkan, cuma saya merasakan seperti sesuatu kehilangan. Kehilangan yang entah saya sendiri tidak tahu. Buntu. Betapa kini saya sibuk bekerja dari pagi hingga ke petang dan malamnya hanya rehat. Komitmen hidup kini memaksa saya untuk lebih menghargai masa.

Ya inilah yang saya cari selama ini. Dalil yang betul-betul tepat untuk diriku. Katakanlah: "Sesungguhnya sembahyangku dan ibadatku, hidupku dan matiku, hanyalah untuk Allah Tuhan yang memelihara dan mentadbir sekalian alam. Tiada sekutu bagiNya, dan dengan demikian itu sahaja aku diperintahkan, dan Aku (di antara seluruh umatku) adalah orang Islam yang pertama - (yang berserah diri kepada Allah dan mematuhi perintahNya)". (al-An’am 162-163)

Mungkin saya sudah terlalu memberi muka kepada dunia. Tuntutan dunia ini jika dilayan, ia tidak akan habis. Sifatnya sentiasa mendambakan sesuatu yang tidak akan dapat dipuaskan. Penat dengan semua ini, barulah saya sedar, rupanya saya seakan sudah jauh dari Allah. Mulai lalai dengan tipuan dan godaan dunia.

Betapa dulu saya sangat rindukan Dia, mencintai Dia dengan setulus hati dan berasa bahagia kerana semuanya di dalam jagaan Dia. Saya rindukan saat-saat dan perasaan seperti itu. Ya Allah, jangan tinggalkan aku ya. Fikir lagi, mungkin ilmu-ilmu, sembahyang, zikir, mengaji al-Quran, solat-solat sunat dan puasa saya selama ini masih tidak mencukupi. Perlu digandakan lagi. Ya Allah, bantu aku dan luruskanlah hatiku ini.

Sabda Rasulullah s.a.w:
"Siapa yang keluar untuk menuntut ilmu maka ia berjuang fisabilillah hingga ia kembali".

riwayat at-Tarmizi dan ad-Darimi

Ya, memang seluruh kehidupan manusia ini hanya layak untuk Allah, tiada sesuatu pun yang tidak memerlukan kewujudan Allah dalam setiap perkara yang akhirnya semua akan kembali kepadaNya.



Jika kita menganggap bahawa wang, harta, anak, suami atau isteri, rumah mewah, kesihatan, kecantikan, kedudukan, pangkat sebagai satu noktah berjayanya dalam mencapai kebahagiaan hidup, barangkali kita telah silap besar. Bahkan semua itu tadi merupakan fitnah yang paling besar dalam kehidupan seorang manusia sebagai khalifah Allah. Materi bukan sebab utama menjanjikan kebahagiaan hidup dalam diri seseorang. Lihat sahaja berapa ramai manusia kaya yang mati dengan membunuh diri. Puncanya apa? Kerana kosongnya jiwa mereka dari mengenal dan mengingati Allah. Roh jiwa yang dibiarkan kelaparan dari diberi santapan rohani sesuai dengan fitrah kejadian manusia itu sendiri. Sebab itu ia meronta-ronta mencari Allah sebagai penawarnya. Kerana dari Allah itu juga roh itu ditiupkan ke dalam jiwa manusia. Oleh kerana itu, berpegang teguhlah dengan tali Allah.

Saya akan sentiasa mengingatkan diri saya kini dan pada masa hadapan tentang hal ini. InsyaAllah. Semoga saya tidak lalai dan tertipu dengan segala macam habuan dunia. Juga untuk sahabat-sahabat, diri kita ini adalah mutlak milik Allah, penuhinya rohani dan jasmani dengan sebaik-baik amalan. 3 bulan untuk penyucian diri sudah hampir tiba. Rejab, Syaaban dan Ramadhan. Tak sabar rasanya untuk menguji dan mencabar diri ini. Semoga Allah sentiasa memberi hidayah dan petunjuk buat kita semua untuk mencapai kebahagiaan, kegembiraan dan keredhaan di dunia dan di akhirat.



nur el-huda, Saturday, 17 Mei 09,
16.57pm, D-G-4

Tuesday, June 09, 2009

Penatnya lain... suatu kehilangan (I)

Menjalani hari-hari bekerja memang meletihkan. Baru sekarang saya dapat rasakan, setelah hampir 7 bulan bergelar pekerja. Jauh beza keadaannya jika hendak dibandingkan dengan saya dahulu semasa belajar. Penatnya lain.




Kalau dulu semasa belajar hanya penat badan ke kelas, menghadiri seminar-seminar atau perjumpaan dan letih otak berfikir tentang study, sesekali ada juga masa berjumpa kawan-kawan lama, bermain-main, lepak-lepak dan ada juga masa senggang untuk menyelit-nyelit. Tetapi kini, melakukan semua perkara itu bagaikan tiada langsung. Saya cuba juga untuk meluangkan mana yang termampu, tetapi masa seperti sangat singkat. Tidak sempat untuk berbuat apa-apa, sekejap sahaja sudah akhir bulan, sudah masuk bulan ini, dan ini. Sekejap sahaja sudah malam, dan hari saya habiskan hanya duduk di meja bekerja. Malam hanyalah untuk rehat dan tidur, bersedia pula mental dan fizikal untuk pagi esoknya. Kadang-kadang saya terpaksa ‘curi-curi waktu’ menggunakan masa rehat diri sendiri untuk memenuhi perkara lain. Dan saya bersiap sedialah untuk ngantuk dan tidak bermaya di tempat kerja esoknya.


Adakala masanya saya outstation kerja ke tempat lain, atau mendapat tugas luar dalam 2-3 hari, fuhh, mengenangkan betapa penatnya dalam satu hari itu telah membuatkan saya terlalu letih sehinggakan tidak boleh tidur pada malam tersebut. Betapa saya fikirkan, mungkin inilah perasaan dan keadaan ibubapa saya dan orang yang bekerja. Ini belum memikirkan tentang komitmen lain seperti bayar bil telefon, sewa rumah, kereta, dan keperluan lainnya. Saya dapat rasakan beratnya menggalas tanggungjawab ini. Semoga Allah memudahkan segala urusan saya pada masa hadapan.


Yang benarnya saya ingin katakan ini setelah puas memuhasabah diri memikirkan perkara yang berpusing-pusing berserabut di kepala saya. Melihat kembali diri saya dahulu dengan sekarang. Apakah yang saya cari sebenarnya di kehidupan ini? Kemewahan? Keseronokan? Duit? Kebebasan? Nyata diri dan hati perasaan saya tidak senang dengan semua yang saya nyatakan tadi. Sepertinya ada sesuatu yang hilang. Terasa dan terkesan sangat dalam tindak kehidupan saya kini. Pasangan hidup? Tidak.... jauh sekali. Maka,


Pimpin aku Ya Allah menjalani hidup ini



Monday, June 01, 2009

berkenaan Hadith


Bismillah. Alhamdulillah syukur segala pujian hanya layak pada Allah, yang masih memberikan nikmat kehidupan ini kepadaku, semoga Engkau Ya Allah mengekalkan dan menambahkan rasa kecintaanku padaMu. Amiin.


Di bawah ini merupakan jawapan saya kepada soalan seorang sahabat saya kira-kira 3 tahun lepas. Sengaja saya postingkan di sini agar ia boleh menjadi manfaat lagi berguna kepada kalian semua. Mungkin sebahagian daripada kalian telah sedia-tahu tentang ini dan mungkin ada yang belum mengetahuinya. Saya fikir ia mungkin telah menjadi suatu nota ringkas. Soalan itu ialah; 1) Boleh tak hadith Ahad dan hadith mutawatir menjadi hadith sahih?


  1. Hadith Ahad boleh menjadi sahih tapi mesti memenuhi syarat sah periwayatan.
  2. Hadith mutawatir juga boleh menjadi hadith sahih jika memenuhi syarat2 sah hadith sahih.

Syarat Mutawatir ialah:

- seseorg bertemu dan dengar dari guru dengan telinganya sendiri

- diriwayatkn oleh ramai

- seimbang jumlah perawi antara tabaqat iaitu (sahabat, tabi’in, tabi’ tabi’in)


Hadith Ahad :

  • hadith yang tidak mencapai jumlah perawi seperti perawi hadith mutawatir
  • tidak seimbang jumlah perawi antara tabaqat.
  • Ahad : i. Masyhur (3)

ii. Aziz (2)

iii. Gharib (1)


Syarat sahih :

- perawi yang meriwayatkan itu adil

- perawi itu punya sifat dhabit (tepat dlm meriwayat)

- sanadnya sampai kpd Rasulullah

- tak punya kecacatan yang diketahui

- tak janggal dari segi sanad dan matan


1. Hadith dhaif boleh jadi hasan, itu pun hadith hasan lighairih shj. Sekiranya ia mempunyai

pembantu atau kecacatan yang tak keterlaluan.

- Contoh hadith dhaif yg diangkat darjat ke hadith hasan :

Diriwayatkan oleh Imam Tirmizi :

“adalah menjadi hak (tgjwb) bg org2 Islam utk mandi pd hari Jumaat dan hendaklah salah seorg drp keluarga mrk menyapu wangi2an. Jika tak ada, maka air pun cukup utk dibuat wangian.”


- hadith ini dh dinaiktaraf disbbkan ada pengikut atau sanad lain yg mengikut hadith tersebut iaitu yg dikeluarkn oleh al-tirmizi tp dari jalan Ahmad bin Mani’ drp Hisyam drp Yazid bin Abi Ziyad dari Abd Rahman bin Abi Laila dan drp al-Barra’ bin Azib.

- Dhaif boleh naik taraf w/pun lemah tp tak boleh naik jika lemah + cacat + mungkar + fasik + dusta

- Hadith dhaif lighairih adalah : lemah + cacat + mungkar + fasik + dusta

- Pendek kata : hadith dhaif boleh jd hasan (hasan lighairih) krn ada ciri2 hadith hasan lighairih.


Ciri2 hadith hasan lighairih :

- perawi bersifat dhabit

- tak fasik

- ada pengikut

- ada saksi yg kuatkan hadith tersebut


- Dhaif lazatih ialah : - hadith yg tak miliki satu atau lebih syarat hadith sahih atau hasan

- miliki syarat yg hmpir sama dengan sahih atau hasan dan ada kkurangan dlm

syarat perawinya (syarat perawi tu samada dia tak adil, hafalannya tak bagus

dan tak tepat riwayatnya)


2. Hadith hasan boleh jd sahih jika mempunyai pembantu atau penyokongnya.

- Contoh : yg bermaksud : “Rasulullah s.a.w memiliki seekor kuda yg ditambatkan di kandang kami

dan diberi nama Luhaif.”

- hadith ini dikeluarkan oleh Bukhari dari Ubai bin al-Abbas bin Sahl drp bapanya Abbas bin sahl drp bapanya iaitu Sahl. Disbbkan Ubai seorg yg kurang dari segi ketepatan riwayatnya (dhabit) iaitu tak begitu kuat hafalannya. Tp menjadi sahih (sahih lighairih) disbbkan ada riwayat lain yg meriwayatkan hal yg sama dgn riwayat Abd Muhaimin yg kuat dhabitnya.

- Hasan lazatih ialah yg mmnuhi semua yg boleh menyebabkan hadith ini diterima, tp agak susah sikit sbb ade pelbagai peringkat, sdgkan yg tertinggi adalah hadith sahih.

3. Sahih lazatih ialah yg melengkapi syarat sahih.


Beza hadith qudsi, marfu’, mauquf dan maqtu’

Hadith Qudsi ialah :

- lafaz yg disampaikan oleh Nabi s.a.w menggunkan bahasa dan susunannya sendiri tetapi

makna atau maksud drp Allah S.W.T

- apa2 khabar atau berita yg disebut oleh Nabi s.a.w bersandarkn kpd Allah shj melalui ilham yg

tersembunyi

- merupakan ilham atau jg wahyu tnpa perantara kpd Nabi s.a.w

- byk bicarakan tntang hal2 ketuhanan, kesucian-Nya, sifat2 Allah dgn makhluk-Nya dan kkuasaan-Nya.


Hadith marfu’ ialah :

- hadith yg disandarkn kpd Rasulullah samada kata2, perbuatan, pengakuan atau sifat2nya atau pn

samada sanadnya bersambung terus pd nabi atau sebaliknya samada yg menyandarkan itu seorg

sahabat atau seorg tabi’in.

- hukumnya : boleh dijadikan hujah sekiranya disepakati dan smpai pd mrtabat sahih dan hasan


Hadith mauquf :

- hadith yg dsandarkn pd sahabat, samada dlm bntuk kata2 atau perbuatan atau pengakuan dan samada

sanadnya muttasil atau tak.

- hukumnya : boleh beramal dan di jdkn hujah hujah sekiranya disepakati dan smpai pd mrtabat sahih

dan hasan krn para sahabat tak mungkin mndustakan Nabi dan mrk adalah adil.


Hdith maqtu’ :

- hadith yg terpotong, lwnnya mausul

- segala apa yg disandarkn kpd tabi’in dan tabi’ tabi’in samada dlm bntuk perkataan, pekerjaan, perbuatan etc.

- Juga hadith yg dsandarkn pd tabi’in samada dr segi kata2 atau perbuatan atau pengakuan samada ia muttasil atau munqati’

- Hukumnya : tak boleh dibuat hujah w/pun sanadnya bersmbung sbb tabi’in tak satu zmn ngan Rasulullah s.a.w.


Wallahu ‘alam. Wassalamu bilkhair ajma’in