Kenapa?

Bismillahirrahmanirrahim. Aikk?? Kenapa pulak tajuk entry ni is kenapa? Well, sebelum tu sila lihat 2 entry sebelum entry ni. Ia berkenaan dengan al-Azhar university nak wujudkan cawangannya di sini bukan? Di Malaysia cawangan Negeri Sembilan. Hahaha, aku saje copy & paste-kan antara keratan berita tu kat sini. Bukan ape, sebab aku terlalu teruja bile satu malam tu aku tengok berita yang menyatakan perkara ni. Ape lagi, terus beri concentrate, tengok dengan bersungguh-sungguh. Dalam hati berkata; "biar betul al-Azhar nak bukak cawangan kat Malaysia? Mimpi ke aku ni?" So, habis je berita tu, aku terus bagitau mak. Mak pun agak terkejut bile tahu. Ermm, hehee... (angkat kening 2 kali) macam ade peluang je nak masuk sane.


Ops opss.... aku cakap gitu bukan menandakan aku tak mampu nak sambung pengajian kat al-Azhar Mesir tu baik dari segi kewangan mahupun result CGPA, tapi... entahlah. Malas pun ade. Aku pikir lebih baik aku pegi tempat lain macam Morocco ke, Jordan ke, Syiria ke, Sudan ke... alang2 ke luar negara, lebih baik terus gi jauh-jauh. Saje nak rase kelainannya. Adik aku dah ade kat Mesir, ape kata aku pegi tempat lain plak. (heheee... memandai je beri keputusan)


Ok ok balik pada citer tadi, klau memang al-Azhar cawangan N9 tu dah bukak pengambilan utk tahun depan (2009), straight aku nak masuk. Peluang dah ade depan bijik mata, ape lagi ambiklah. Tapi..... klau sampai tahun depan tak siap2 gak, nampaknya aku kene menghala ke tempat lain. Nak tunggu dia siap, berjanggut la aku kat sini. Al-Azhar cawangan N9, Malaysia selain jimat budget (duit), dekat pun ye. Setakat ulang alik KL-N9 tu aku tak de masalah. Tiap minggu aku boleh balik. Bahan rujukan utk buat asgmnt atau tesis dalam bhs arab pun senang nak dapatkan sekarang kat Malaysia. Lain2 kemudahan korang pikir la sendiri.


Tapi aku tak nafikan belajar kat sana (mesir) is lagi bagus, pior bhs arab. Nak tak nak kene speaking arab jugak. Itu lagi baik utk vocab bhs arab dan kefasihan bercakap nanti. Lagi lama duduk kat sane, lagi berhabuk la cakap arab dengan pak pak arab tu. Lagi pun sanakan bumi anbiya. Ramai nabi dan rasul yg dilahirkan di sana. Ramai gak tokoh2 terulung dan sheikh2 Islam yg masyhur. Banyak kontra-nya benda2 mcm ni. Aku tengok dalam dalam byk2 forum dan blog2 yang membincangkan perkara ni, ramai gak yang menyokong, tak ketinggalan ade yang sebaliknya. So... pilihan di tangan korang. Pilih mane yg rasa terbaik utk diri. Aku? Hurmmm.... aku entah la. Kene buat solat istikharah dulu. Fikiran berkecamuk!

UNIVERSITI AL- AZHAR KAMPUS MALAYSIA -cawangan Negeri Sembilan II

MAJLIS PECAH TANAH
UNIVERSITI AL-AZHAR KAMPUS MALAYSIA
Oleh
DATO’ SERI UTAMA HAJI MOHAMAD BIN HAJI HASAN
Menteri Besar Negeri sembilan

PENDAHULUAN :

Setinggi-tinggi kesyukuran dipanjatkan ke hadhrat Allah Subhanahu wa Ta’ala kerana dengan keizinanNya Yayasan Sofa Negeri Sembilan (YSNS) telah diberi kepercayaan oleh Universiti Al-Azhar untuk menubuhkan Universiti Al-­Azhar Kampus Malaysia pada tahun 1429H/2008M ini.

Untuk itu, suatu upacara Majlis Pecah Tanah yang akan disempurnakan oleh YAB Dato’ Seri Utama Hj. Mohamad bin Hj.Hasan, Menteri Besar Negeri Sembilan akan diadakan di Kompleks YSNS. Warga YSNS mengalu-alukan kedatangan Dato/ Datin/ Prof./ Dr./Tuan/ Puan ke majlis yang bersejarah ini.

Dengan pengiktirafan ini, telah membuka lembaran baru dalam sejarah Al-Azhar kerana inilah Kampus Universiti Al-Azhar yang pertama diadakan di luar negara Mesir. Universiti ini akan menjadi rujukan kepada institusi Islam di dunia dalam hal ehwal yang bersangkutan dengan Islam.

Kami berazam untuk mengeluarkan sebanyak mungkin graduan yang berketerampilan dan mempunyai daya saing yang tinggi, seterusnya mampu memperjuangkan dan meneruskan misi Al-­Azhar yang telah dibina semenjak lebih 1400 tahun dahulu dalam menyebarkan dakwah Islam ke serata pelusuk dunia, InsyaAllah.

Universiti Al-Azhar Mesir :

Merupakan salah sebuah universiti tertua dan terkenal di dunia. la menjadi tumpuan para cendekiawan Islam dan penuntut ilmu dari segenap pelusuk dunia sejak kurun ke-8 Hijrah meliputi negara-negara Asia, Afrika dan beberapa negara Eropah. Al-Azhar telah melahirkan ribuan ulama’ tersohor di serata dunia seperi al-Imam Ibnu Hajar al­’Asgalani (pengarang kitab Fath al Bari - Syarah Sohih al Bukhari), al-’Allamah Jalaluddin al-Suyuti (pengarang kitab Jam’ al Jawami’ dan lain-lain lagi. Syeikh Idris al-Merbawi, pengarang kitab Kamus al Marbawi yang terkenal dan juga tokoh Maal Hijrah Malaysia adalah antara ulama’ keluaran Universiti yang tersohor ini.

Rasional Penubuhan Universiti Al Azhar Kampus Malaysia :

• Menyediakan tempat bagi melahirkan bakal ulama’ yang berketerampilan dari segi ilmu, keperibadian dan pemikiran yang seiring dengan pegangan Ahli Sunnah wa al Jama’ah


• Menyediakan peluang pengajian tinggi berbahasa Arab dalam pelbagai disiplin ilmu Islam dengan mengaplikasikan gabungan pendekatan moden dan turath (karya-karya ulama’ silam


• Membantu menjayakan inisiatif kerajaan menjadikan Malaysia sebagai hab pengajian tinggi serantau, sekaligus memacu Malaysia ke arah destinasi pengajian tinggi peringkat antarabangsa


• Membantu menjayakan inisiatif kerajaan menyediakan modal insan peringkat pengajian tinggi berlatar belakangkan persekitaran setempat


• Mengurangkan pengaliran wang ke negara asing dan dalam masa yang sama membawa masuk dana asing ke negara ini dalam konteks pendidikan global


• Menyahut dasar baru kerajaan memberikan kebenaran kepada universiti asing menubuhkan cawangan di Malaysia


• Menyahut cabaran dan merebut peluang yang diberikan oleh Universiti AI-Azhar, sebuah universiti terulung dalam bidang pengajian Islam, bagi memperlihatkan komitmen YSNS menubuhkan Kampus cawangan di Malaysia yang satu-satunya diluluskan di luar Mesir (bertaraf cawangan Universiti Al-Azhar)


• Bakal menjadi ‘koridor ilmu’ di rantau Asia Tenggara dan di peringkat global

HARAPAN :

Sesungguhnya dengan penubuhan Universiti Al-Azhar Kampus Malaysia ini, diharapkan akan dapat memperkembangkan lagi sayap dan peranan Universiti AI-Azhar sebagai sebuahinstitusi pendidikan Islam yang bertaraf antarabangsa dan amat dikenali serta disegani oleh dunia, malah menjadi tempat rujukan kepada umat Islam khususnya di Asia, sekali gus sebagai benteng yang ampuh daripada dipengaruhi oleh fahaman-fahaman bertentangan dengan prinsip yang disepakati Oleh Ahli Sunnah wa al Jama’ah.

Paling utama kewujudannya diharap dapat membawa masyarakat ke arah kehidupan yang sejahtera dan harmoni berpandukan Syariat Ilahi. Semoga sokongan dan dokongan serta sumbangan daripada Dato’/Datin/Prof./Dr./Tuan/Puan akan membantu kepada perkembangan Islam di Nusantara khasnya dan di dunia amnya.

copy from : http://yayasansofa.blogsome.com/2008/04/01/universiti-al-azhar-kampus-malaysia/

UNIVERSITI AL- AZHAR KAMPUS MALAYSIA -cawangan Negeri Sembilan

REMBAU, 13 April (Bernama) -- Selepas ribuan tahun penubuhannya, Universiti Al Azhar di Mesir akhirnya membuka cawangan pertamanya di Malaysia.

Majlis pecah tanah bagi kampus cawangan itu diadakan di Kompleks Yayasan Sofa Negeri Sembilan berhampiran Kampung Bukit Sembilan di sini, Ahad.

"Kami telah bekerja keras untuk mencapai usaha ini dan Alhamdulillah akhirnya kami berjaya," kata wakil universiti tersebut, Dr Umar Abdullah Kamil kepada pemberita selepas majlis tersebut.

Beliau berkata Malaysia dipilih untuk ditubuhkan cawangan universiti berkenaan kerana negara ini mempunyai ramai penduduk Islam dan bangsa Melayu dikenali di kalangan masyarakat Arab sebagai bangsa yang kuat pegangan agama dan menganuti fahaman Sunah.

Umar Abdullah yakin pelajar dari Indonesia, Thailand dan India akan datang belajar di kampus di sini.

Katanya satu lagi kampus cawangan dicadang untuk ditubuhkan di Thailand di masa depan.

Universiti Al Azhar kini mempunyai kira-kira 28,000 pelajar dan kira-kira 7,000 orang dari mereka datang dari rantau ini.

Hakim Mahkamah Syariah Negeri Sembilan, Mohd Shukor Sabudin berkata dengan adanya kampus Al Azhar itu, ia diharap menjadi pusat pengajian Islam dan tempat rujukan masyarakat Islam.

REMBAU: Penubuhan cawangan Universiti Al-Azhar kampus Malaysia di Negeri Sembilan mampu melonjakkan negeri dan negara ini sebagai hab serta destinasi pengajian tinggi terunggul di persada antarabangsa, kata Menteri Besar, Datuk Seri Mohamad Hasan.
Beliau berkata, penubuhan cawangan universiti tertua dunia itu di luar Mesir satu sejarah kerana ia pertama kali ditubuhkan dalam tempoh 1,000 tahun pusat pengajian terunggul itu beroperasi.

Katanya, ia bukan saja memberi impak besar, terutama mewujudkan peluang pendidikan sempurna kepada umat Islam, malah menjadi benteng kepada mereka berhadapan pelbagai ancaman anti-Islam. "Kelulusan Majlis Senat universiti itu menubuhkan kampus cawangan pertamanya di luar Mesir di negeri ini membuktikan pengiktirafan mereka terhadap negara kita yang banyak berjasa dalam memartabatkan agama Islam," katanya.

Beliau berkata demikian ketika merasmikan majlis pecah tanah universiti itu yang turut dihadiri Ahli Parlimen Rembau, Khairy Jamaluddin; Pengerusi Jawatankuasa Pelajaran dan Institusi Pengajian Tinggi negeri, Shamsulkahar Mohd Deli; Yang Dipertua Yayasan Sofa Negeri Sembilan (YSNS), Mohd Shukor Sabudin dan wakil Universiti Al-Azhar, Prof Dr Umar Abdullah Kamil.

Pembinaan kampus di kawasan kira-kira tujuh hektar di Kilometer 35 Jalan Seremban-Tampin itu dibiayai sepenuhnya oleh YSNS dan untuk permulaan akan menawarkan bidang pengajian peringkat Ijazah Sarjana Muda Usuluddin, Syariah, Tahfiz al-Quran dan Qiraat. Menteri Besar berkata, penubuhan kampus cawangan ini bakal menjadi rujukan kepada permasalahan umat Islam di rantau ini selain melahirkan lebih ramai cendekiawan Islam pada masa depan, ulama dan pemimpin ketrampilan ilmu, keperibadian dan pemikiran yang seiring dengan kemajuan dunia.

Katanya, kelulusan penubuhan kampus cawangan universiti itu juga menunjukkan universiti berkenaan menyahut cabaran beliau supaya membuat perubahan dengan mengambil kira perkembangan pendidikan global ketika melakukan lawatan di universiti itu tiga tahun lalu.

"Kerajaan negeri yakin walaupun kampus ini dikendalikan sebuah badan bukan kerajaan (NGO), ia akan membolehkan lebih ramai pelajar negara ini mengikuti pengajian di universiti terkenal dunia itu tanpa perlu ke Mesir, sekali gus mengurangkan pengaliran keluar wang negara dan pada masa sama membawa masuk wang asing dalam konteks pendidikan global.

"Ia bertepatan dengan hasrat kerajaan menjadikan kawasan barat negeri ini sebagai lembah ilmu melalui penubuhan lebih banyak pusat pengajian tinggi tempatan dan bertaraf antarabangsa," katanya.

copy from : http://yayasansofa.blogsome.com/2008/04/14/101/

Ringkasan Ulum Hadith : Kaedah Mentakhrij Hadith I

Kedudukan hadith sebagai sumber kedua selepas al-Quran sememangnya tidak boleh dipertikaikan lagi. Walaubagaimanapun autoriti sesebuah hadith perlu dipastikan terlebih dahulu thabitnya dari Rasulullah SAW sebelum dijadikan hujah dan amalan.

Tidak dinafikan, sejak dahulu lagi telah berlaku pendustaan terhadap Rasulullah SAW dengan tersebarnya hadith-hadith dhaif dan maudhu’. Bahkan di Malaysia khususnya, penggunaan hadith-hadith begini masih berleluasa sedangkan hukum mendustakan Rasulullah SAW adalah ditegah dan merupakan dosa besar.

Oleh itu, penyelesaian terhadap masalah dan kecelaruan ini perlu dicari agar umat Islam tidak terus hanyut. Malah usaha ini perlu dimulakan diperingkat akar umbi. Alternative terbaik adalah dengan menggunakan kaedah takhrij iaitu suatu bentuk perbahasan sumber pengambilan sesuatu hadith dan pengkajian martabat hadith tersebut.

Di sini ingin saya kongsi manfaat ilmu, bagaimana mentakhrij hadith. Ada 6 cara mentakhrij hadith. 5 daripadanya adalah menggunakan kaedah lama, dimana kita mentakhrij hadith melalui pencarian di dalam kitab-kitab asal, manakala satu kaedah mentakhrij hadith menggunakan kaedah moden iaitu melalui internet dan CD.

Huraian mengenai ilmu mentakhrij hadith ini akan lebih detail dijelaskan dalam entry berikutnya. Moga perkongsian ilmu ini sedikit sebanyak dapat membantu kalian dalam menggunakan dan beramal dengan hadith-hadith ini. Sekian, wassalam.

pasca menghafal

huda, pasca menghafal

Thursday, 4 Januari 2007, 7.17am

Sri Putra City, Mahkota Hill

Sye’er by Imam Syafie

آداب التعلم

اِصْبِرْ على مُرّ الجَفَا من مُعَلّم * فإن رُسُوبَ العِلْم في نَفَراتِه
ومَن لم يَذقْ مُرﱠ التعلم ساعة * تجرع ذل الجهل طول حياته
ومَن فاته التعليم وقت شبابه * فكبر عليه أربعا لوفاته
وذات الفتى والله بالعلم والتقى * إذا لم يكونا لا اعتبار لذاته

ديوان إمام الشافعي, محمد إبراهيم سليم ص ۳۲-۳۳

استغلال المسلم لأوقات الفراغ

بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله, وبعد. الواجبات أكثر من الأوقات, ولكن المشكلة أننا لا نفهم العبادة بمفهومها الصحيح فيستطيع المسلم أن يحول كل عمل يعمله إلى عبادة يأخذ عليها الثواب الجزيل من الله سبحانه وتعالى. هى الأراء من رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين؛ الفاضل الدكتور يوسف القرضاوي للسؤال : كيف يستطيع قضاء وقت فراغ؟

أولا : أداء الفرائض التي فرضها الله سبحانه وتعالى وأداء ما تيسر لك من السنن والنوافل.

ثانيا : حفظ ما تيسر لك من القرآن ومحاولة إتمام حفظ القرآن في أقرب وقت, وأن تستعين على ذلك بأحد الشيوخ الذين يجيدون حفظ القرآن ومعرفة أحكام التلاوة الصحيحة.

ثالثا : قراءة ما تيسر لك من سنة النبي صلى الله عليه وسلم, وهي بحر واسع لا يشبع منه.

رابعا : الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بحسب ما تستطيع.

خامسا : السعي في قضاء حوائج إخوانك المسلمين, فتساعد المحتاج, وتزور المريض, وتصل الرحم, وغير ذلك.

سادسا : القراءة في كتب العلم سواء كان علما شرعيا يهتم بالعبادات والمعاملات أو غيرها أو علما يهتم بالاكتشافات

الحديثة العلوم الكونية وغيرها, وكل هذه الكتب تقرب الإنسان من الله سبحانه وتعالى.

سابعا: الاهتمام بعملك وتخصصك الدقيق الذي تحصل منه على قوتك.

ثامنا : الاهتمام بتربية الرياضية لجسمك, واعلم أن المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف.

.وكل هذا العبادة يثاب المرء عليها ما دام يخلص النية إلى الله سبحانه وتعالى.

نور الهدى, ١٢٢١ , ٦ دسمبر ٢٠٠٧ ,SPC, جبل الأتآج.

Hawa + Wanita + Perempuan

Wahai hawa...

Sedarkah engkau sebelum datangnya sinar islam,

kita dizalimi,

hak kita dicerobohi,

kita ditanam hidup-hidup,

tiada penghormatan walau secebis oleh kaum adam,

tiada nilaian dimata adam,

kita hanya sebagai alat

untuk memuaskan hawa nafsu mereka.

Tapi kini bila rahmat Islam menyelubungi alam

bila sinar Islam berkembang,

darjat kita diangkat,

maruah kita terpelihara,

kita dihargai dan dipandang mulia,

dan mendapat tempat di sisi Allah

sehingga tiada sebaik-baik hiasan didunia ini melainkan wanita solehah.

Wahai Hawa,

Kenapa engkau tak menghargai nikmat iman danIslam itu?

Kenapa mesti engkau kaku dalam mentaati ajaranNya,

kenapa masih segan mengamalkan isi kandungannya

dan kenapa masih was-was dalam mematuhi perintahNya?

Wahai Hawa,

Tangan yang mengoncang buaian

bisa mengoncang dunia,

sedarlah hawa

kau bisa mengoncang dunia dengan melahirkan manusia yang hebat

yakni yang soleh solehah,

kau bisa mengegar dunia

dengan menjadi isteri yang taat

serta memberi dorongan dan sokongan

pada suami yang sejati dalam menegakkan Islam di mata dunia.

Tapi hawa jangan sesekali kau cuba mengoncang keimanan lelaki

dengan lembut tuturmu,

dengan ayu wajahmu,

dengan lengguk tubuhmu.

Jangan kau menghentak-hentak kakimu unt uk menyatakan kehadiranmu.

Jangan Hawa,

jangan sesekali cuba menarik perhatian kaum adam

yang bukan suamimu.

Jangan sesekali mengoda lelaki yang bukan suamimu,

kerana aku khuatir ia mengundang kemurkaan dan kebencian Allah.

Tetapi memberi kegembiraan pada syaitan

kerana wanita adalah jala syaitan,

alat yang dieksploitasikan oleh syaitan

dalam menyesatkan Adam.

Hawa,

Andai engkau masih remaja,

jadilah anak yang solehah buat keduaibubapamu,

andai engkau sudah bersuami jadilah isteri yang meringankan beban suamimu,

andai engkau seorang ibu didiklah anakmu sehingga ia tak gentar memperjuangkan ad-din Allah.

Hawa,

Andai engkau belum berkahwin,

jangan kau risau akan jodohmu,

ingatlah hawa janji tuhan kita,

wanita yang baik adalah untuk lelaki yangbaik.

Jangan mengadaikan maruahmu hanya semata-mata kerana seorang lelaki,

jangan memakai pakaian yang menampakkan susuk tubuhmu

hanya untuk menarik perhatian dan memikat kaum lelaki,

kerana kau bukan memancing hatinya

tapi merangsang nafsunya.

Jangan memulakan pertemuan dengan lelaki yang bukan muhrim

kerana aku khuatir dari mata turunke hati,

dari senyuman membawa ke salam,

dari salam cenderung kepada pertemuan

dan dari pertemuaan.

Takut lahirnya nafsu kejahatan

yang menguasai diri.

Hawa,

Lelaki yang baik tidak melihat paras rupa,

lelakiyang soleh tidak memilih wanita melalui keseksiannya,

lelaki yangwarak tidak menilai wanita melalui keayuaannya,

kemanjaannya,

serta kemampuannya mengoncang iman mereka.

Tetapi hawa,

lelakiyang baik akan menilai wanita melalui akhlaknya,

peribadinya,

dan ad-dinnya.

Lelaki yangbaik tidak menginginkan sebuah pertemuan dengan wanita yang bukan muhrimnya

kerana dia takut menberi kesempatan pada syaitan

untuk mengodanya.

Lelaki yang warak juga tak mahu

bermain cinta

sebabnya dia tahu apa matlamat dalam sebuah hubungan antara lelaki dan wanita

yakni perkahwinan.

Oleh itu Hawa,

Jagalah pandanganmu,

jagalah pakaianmu,

jagalah akhlakmu,

kuatkan pendirianmu.

Andai kata ditakdirkan tiada cinta dari Adam untukmu,

cukuplah hanya cinta Allah menyinari dan memenuhi jiwamu,

biarlah hanya cinta kedua ibubapamu yang memberi hangatan kebahagiaan buat dirimu,

cukuplah sekadar cinta adik beradik serta keluarga yang akan membahagiakan dirimu.

Hawa,

Cintailah Allah di kala susah dan senang

kerana kau akan memperolehi cinta dari insan yang juga menyintai Allah.

Cintailah kedua ibubapamu

kerana kau akan perolehi keredhaan Allah.

Cintailah keluargamu

kerana tiada cinta selain cinta keluarga.

Hawa,

Ingatanku yang terakhir,

biarlah tangan yang mengoncang buaian ini

bisa mengoncang dunia dalam mencapai keredhaan Illahi.

Jangan sesekali tangan ini juga yang mengoncang keimanan kaum Adam,

keranaaku sukar menerimanya dan aku benci mendengarnya.

~nur el-huda, cheras~ taken from blog sohabah

Bacakan Ini sebentar wahai adikku

Adikku,
Allah menciptakan manusia sama,
Dengan sebaik-baik kejadian,
Cuma amalan manusia itu berbeza-beza.
Ada yang lalai dengan angan-angan,
Ada yang tekun berusaha,
Tentu nasib mereka berlainan.
Kerana Allah Maha Adil sifat-Nya.
Kelalaian dibalas kegagalan,
Kerajinan dibalas kejayaan dan pahala,
Kau diberi peluang membuat pilihan,
Kau juga yang akan tanggng natijahnya.
“At-Tin 4: Sesungguhnya Kami menciptakan manusia itu dengan sebaik-baik kejadian”

Sedarlah adikku,
Kita musafir di dunia ini,
Kita kan pulang pada-Nya,
Hidup di dunia ini akan ditanya,
Adakah akan diisi dengan sebaiknya?
Atau keseronokkan semata-mata?
Mahukah kita hidup terhina?
Tanpa ilmu sebagai bekalnya.
Kelak di sana rendah darjatnya.
“Al-Mujadilah 11: Allah akan mengangkat orang-orang beriman di antaramu dan orang-orang berilmu beberapa darjat”

Adikku,
Renungkan sebiji cawan,
Jika tidak dituang air,
Molekul udara memenuhinya.
Begitu jua diri kita.
Jika tidak diisi iman,
Masuklah syaitan bermaharajalela.
Diri kita perlu pengisian,
Dengan ilmu dan agama.
Agar hidup dekat dengan-Nya,
Barulah hatimu tenang bahagia.

Ketahuilah adikku,
Kemuliaan manusia bukan pada luaran,
Tapi pada hati yang takutkan Tuhan.
Oleh itu tekadkan keyakinan.
Kau umat pilihan.
:Ali Imran 110 : You are the best ummah”
“Al-Hujurat 13 : Sesungguhnya orang yang paling mulia di sisi Allah adalah orang yang paling bertaqwa”

Jelaskan visi perjalanan
“Al-Baqarah 201 : Ya Tuhan kami, berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat dan peliharalah kami dari azab neraka.”

Jadikan ilmu sebagai bekalan
“Al-Alaq ; Bacalah! Bacalah dengan (menyebut) nama Thanmu yang menciptakan. Sedarlah kita pemikul amanah Tuhan.”
“Al-Ahzab 72 : Sesungguhnya Kami telah mengemukakan amanat kepada langit, bumi dan gunung-ganang, maka semuanya enggan memikul amanat itu dan mereka khuatir akan mengkhianatinya, dan dipikullah amanat itu oleh manusia. Sesungguhnya manusia itu amat zalim dan amat bodoh (kerana mahu menerima tugas tapi tidak melaksanakan)”

Ketinggian seseorang kerana iman.
“Ali-Imran 139 : Janganlah kamu bersikap lemah dan janganlah pula kamu bersedih hati, padahal kamulah orang-orang yang paling tinggi darjatnya, jika kamu orang-orang yang beriman”

Lantaran itu carilah redha Tuhan,
Dengan melakukan sebaik-baik amalan.
Usaha x Istiqomah – malas / masa + yakin
Asas kejayaan.
“Ar-Ra’d 11 : Allah tidak akan mengubah nasib sesuatu kaum sehingga dia mengubah nasibnya sendiri”
“At-Taubah 59 : Jikalau mereka bersungguh-sungguh reda dengan apa yang Allah dan Rasul-Nya kepada mereka dan berkata; cukuplah Allah bagi kami, Alah akan memberikan kepada kami sebahagian dari kurnian-Nya dan demikian pula Rasul-Nya. Sesungguhnya kami adalah orang-orang yang berharap kepada Allah (tentulah yang demikian itu lebih baik bagi mereka)”

Adikku,
Kau tidak bodoh andai kau gagal selepas berusaha,
Kerana itu satu ujian dan dijanjikan pahala,
Bakal mengangkat darjatmu di sisi-Nya.
Jika kau redha, sabar dan terus berusaha,
Tapi kau sememangnya bodoh,
Jika kau langsung tidak berusaha.
Kerana PASTI kau akan gagal dan menderita,
Tiada nilaian pahala dari-Nya.
Malah kau pula menanggung dosa,
Lantaran kau sia-siakan amanah berharga.

Adikku,
Bangkitlah dari lenamu yang panjang,
Dan tidak pernah berkesudahan.
Sekali kau jatuh,
Jangan biarkan dirimu jatuh selamanya.
Kau punya kekuatan untuk bangkit semula,
Dan mara berlari kencang,
Mencipta taufan.
Berjuanglah adikku sayang,
Tanpa mengenal penat dan jemu.
Biar hidup kita derita dengan usaha,
Kelak kita akan dimulia,
Jika tidak di dunia,
Nun di syurga.

Taken from fs_loveislam@yahoo.com

Cinta kepada Allah dan kerana Allah

Cinta kepada Allah dan kerana Allah - الحب في الله ولله

Apa yang kau kejar dalam kehidupan ini?
Harta? Wang? Kesenangan? Darjat?
Yang kau tumpang dari penghidupan orang lain.

Apa yang ingin kau pamerkan?
Wajah? Kecantikan? Keayuan? Kelembutan?
Yang kau damba pendambaan orang lain terhadap dirimu.

Maka mana pergi kasih dan cinta buat Tuhanmu?
Kau sebalikkan ia di belakang matlamat duniawi mu
Berselindung disebalik nama agamamu
Memproklamirkan sifat-sifat wanita yang baik-baik
Buat tuntutan keseronokan jasmanimu
Adakah ini tujuan hidupmu?

Jika kau cintakan dia kerana paras rupanya
Maka jika hilang paras rupanya.. adakah tingkat cintamu padanya akan sama?

Jika kau cintakan dia kerana duitnya, hartanya
Maka jika hilang segala kekayaannya.. adakah kau akan tetap menyintainya?

Jika kau cintakan dia kerana pujian orang lain terhadapnya
Maka jika hilang segala pujian itu.. adakah kau masih akan menyintainya?

Jika kau cintakan dia kerana ilmunya
Maka jika Allah swt menarik semula ilmu drpnya.. adakah kau akan sama menyintainya seperti mula-mula dahulu?

Jika kau rasa dialah yang paling lawa / handsome
Fikir.. sudah tentu yang menciptakan kecantikannya itu lagi lawa daripadanya
Maka sesungguhnya Allah lah yang Maha Cantik

Jika kau rasa dialah yang paling kaya dan berharta
Fikir.. sudah tentu yang menjadikan dia kaya, lagi kaya daripadanya
Maka sesungguhnya Allah itu lagi Maha Kaya

Jika kau rasa dialah yang paling baik hati
Fikir.. sudah tentu yang menjadikan dia baik hati, adalah lebih baik hati daripadanya
Maka Allah lah yang Maha Pengasih dan Penyayang

Jika kau rasa dialah itu dan ini
Jadi di mana mahu kau letakkan cinta kepada Allah swt?
Bukankah dia yang memberikanmu nafas
Yang tidak perlu kau bayar
Yang kau sedut 24 hours tanpa henti
Yang kau ucapkan terima kasih padaNya hanya beberapa kali sehari?
Dan lain-lain nikmat yang kau rasai sekarang.
Tidakkah kau risau
Jika kau terlalu sayangkan / cintakan dia
Allah akan cemburu padamu?

Jadi,
Di mana cinta Ilahi di dalam hatimu?


nur el-huda, 17 Januari 2008, 20:47,
SPC, Jabal at-Tajj.

*******

Di sini aku letakkan sebuah Puisi Cinta milik Rabiatul Adawiyah. Puisi ini berkisar tentang betapa dalamnya cinta Rabiatul kepada Allah. Bukan kerana mengharapkan syurga atau kerana takutkan NerakaNya, tetapi kerana Allah.. hanya kerana Allah.

أحبك حبين حب الهوى * وحبا لأنك أهل لذاكا
فأما الذي هو حب الهوى * فشغلي بذكرك عمن سواكا
وأما الذي أنت أهل له * فكشفك للحجب حتى أراكا

فلا الحمد في ذا وذاك لي * ولكن لك الحمد في ذا وذاكا

Melihat Hanya Pada Allah

Secara fitrahnya, bahawa pada setiap diri manusia telah dibekalkan dengan fitrah untuk meyakini wujudnya Allah s.w.t dan segala kejadian yang menunjukkan kepada kebesaran kekuasaanNya. Fitrah ini tidak boleh diubah dan ia tiada pengecualian bangsa, agama, kedudukan, tempat, persekitaran, situasi dan iklim. Sebagaimana kita semua telah berikrar di hadapan Allah SWT seketika dahulu. Hal ini telah dirakamkan dalam surah al-A’raf (7 : 172) yang bermaksud :

"Dan (ingatlah Wahai Muhammad) ketika Tuhanmu mengeluarkan zuriat anak-anak Adam (turun-temurun) dari (tulang) belakang mereka, dan ia jadikan mereka saksi terhadap diri mereka sendiri, (sambil ia bertanya Dengan firmanNya): "Bukankah Aku Tuhan kamu?" mereka semua menjawab: "Benar (Engkaulah Tuhan kami), Kami menjadi saksi". Yang demikian supaya kamu tidak berkata pada hari kiamat kelak: "Sesungguhnya Kami adalah lalai (tidak diberi peringatan) tentang (hakikat tauhid) ini".

Lagi firman Allah SWT dalam surah ar-Rum (30:30) yang bermaksud :

" maka hadapkanlah dirimu (engkau dan pengikut-pengikutmu, Wahai Muhammad) ke arah agama yang jauh dari kesesatan; (turutlah terus) agama Allah, iaitu agama yang Allah menciptakan manusia (dengan keadaan bersedia dari semulajadinya) untuk menerimanya; tidaklah patut ada sebarang perubahan pada ciptaan Allah itu..."

Tetapi, keimanan dan kepercayaan pada Allah akan berubah apabila seseorang meningkat dewasa samada mengikut perasaannya atau faktor persekitaran. Dia berpotensi untuk menjadi kafir dan syirik jika tidak dapat benar-benar menghayati dan mengambil istifadah dari sirah dan peristiwa umat-umat terdahulu melalui Rasul yang diutuskanNya atau dia sendiri yang suka menentang kebenaran, menerima aqidah selain daripada yang disyariatkan oleh Allah SWT, malah mengabaikan pula wahyu dari Allah iaitu al-Quran dan as-Sunnah.

Dari hadith sahih Bukhari :

ما من مولود إلا يؤلد على الفطرة فابواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه

Riwayat daripada Abu Hurairah r.a katanya: Rasulullah s.a.w bersabda: Setiap anak dilahirkan dalam keadaan fitrah iaitu suci bersih. Kedua orang tuanyalah yang membuatnya menjadi Yahudi, Nasrani atau Majusi.


Jelas dari hadith ini bahawa pada setiap diri anak Adam yang dilahirkan, dia suci dalam aqidahnya. Jika dia mati sebelum umur akil baligh, dia tidak akan dihisab dan tidak dimasukkan ke dalam neraka walaupun kedua ibubapanya adalah Yahudi, Nasrani ataupun Majusi. Tetapi, jika dia mati setelah umurnya akil baligh, kemudian dikafirkan aqidahnya oleh kedua orang tuanya atau dengan kehendak dia sendiri, maka dia mati dalam kekafiran.


Lihat pula pada diri manusia itu. Setiap dari mereka mempunyai akal yang dikurniakan Allah SWT. Mereka senantiasa berfikir pada setiap apa yang berlaku dalam kehidupan mereka dan ke atas diri mereka.


Mereka tidak boleh lari dari permasalahan siapakah yang menjadikan alam ini, kuasa apakah yang sangat besar mengatur segala-galanya dengan baik, bila, dengan apa dan bagaimana. Pelbagai persoalan yang bertuju-tuju datang. Dari sinilah al-Quran dan hadith memainkan peranan dalam memandu aktiviti berfikir manusia. Ali bin Abi Talib r.a berkata :

العقل في القلب
(akal itu di dalam hati)


Bahawasanya al-Quran itu telah cukup untuk menerangkan segala yang berlaku dan yang manusia alami. Tetapi senang saja sesetengah manusia menolak bulat-bulat isi al-Quranul Karim dan menafikannya. Allah SWT berfirman dalam surah al-‘Araf ayat 179 yang bermaksud :

"Bagi mereka yang mempunyai hati (Tetapi) tidak mahu memahami dengannya (ayat-ayat Allah)"

Sebagaimana yang terjadi terhadap golongan Muktazilah yang lebih mendahulukan pandangan akal fikiran daripada al-Quran dan kemudian barulah sunnah nabinya.

Orang-orang seperti mereka ini nyata mendustakan isi kalimah al-Quran. Bahawa al-Quran itu diturunkan oleh Tuhan, Rabb Yang Maha Mengetahui segala keperluan hamba-hambaNya dan pengkhabaran bahawa Dialah sebenar-benar Tuhan. Banyak ayat di dalam surah-surah yang boleh kita baca, fahamkan dan kaji tentang kekuasaan Allah SWT. Contohnya seperti di dalam surah (ar-Ra’d :16), (al-‘Araf : 54), dan (al-Furqan : 2)


Walaupun ada golongan yang menentang agama Allah dan kebenarannya, di bahagian lainnya pula ada segolongan yang menegakkan agama dan syariatNya. Mereka tidak takut untuk mengatakan kebenaran kalimah Allah yang Haq. Mereka tidak takut pada segala ancaman atas diri mereka. Pada hati mereka terdapat hanyalah Allah, nama-namaNya dan segala sifat-sifatNya yang Agung. Mereka memeliharanya dengan baik. tidak ada yang dapat menyamai atau sekutu denganNya. Sebagaimana firman Allah (42:11) yang bermaksud :

“ Tiada sesuatupun yang sebanding dengan (ZatNya, sifat-sifatNya, dan pentadbiranNya) dan Dia lah Yang Maha Mendengar, lagi Maha Melihat.”

Sama keadaannya sebagaimana disebutkan dalam surah al-Ikhlas ayat 1-4 iaitu :

1. Katakanlah (Wahai Muhammad): "(Tuhanku) ialah Allah Yang Maha Esa;
2. "Allah Yang menjadi tumpuan sekalian makhluk untuk memohon sebarang hajat;
3. "Ia tiada beranak, dan ia pula tidak diperanakkan;
4. "Dan tidak ada sesiapapun Yang serupa denganNya".


Mereka meletakkan pengharapan hanya kepada Allah,lidah, hati dan tingkahlaku mereka hanya bersandar kepada Allah. Contohnya sebagaimana yang terjadi dalam kisah Imam Ahmad serta sahabat-sahabatnya, Salahuddin al-Ayyubi ataupun Imam ash-'Ari.

Tingkah laku mereka jelas tergambar dalam pengibadahan kepada Allah. Mereka sungguh-sungguh dalam melakukannya. Niat mereka ikhlas semata-mata kerana Allah. Perasaan, hati, keyakinan, dan jiwa tunduk kepada kebesaran kekuasaan Allah.

Katakanlah: "Sesungguhnya sembahyangku dan ibadatku, hidupku dan matiku, hanyalah untuk Allah Tuhan Yang memelihara dan mentadbirkan sekalian alam. (al-An'am : 162)


Mereka tulus dalam melaksanakan perintah Allah kerana kecintaan yang suci pada Allah. Dialah yang paling sempurna zat, nama dan sifat, serta semulajadi fitrah manusia itu sukakan kepada kesempurnaan. Maka Allah adalah jalan terbaik yang kekal selama-lamanya. Ibn Qaiyim al-Jauzi berkata :

“Apabila pengibadatan seorang hamba Allah Taala dikaitkan dengan kecintaan kerana kebesaran dan kesempurnaanNya, maka nikmat yang timbul adalah merupakan kurnia dan ihsanNya, ia wajib disyukuri.”

Di sinilah, maka manusia dapat merasai halawatul iman.

قال النبى صلى الله عليه وسلم قال ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان من كان الله ورسوله أحب إليه مما سواهما وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار

Riwayat daripada Anas r.a katanya: Nabi s.a.w bersabda: Tiga perkara, jika terdapat di dalam diri seseorang maka dengan perkara itulah dia akan memperolehi kemanisan iman: Seseorang yang mencintai Allah dan RasulNya lebih daripada selain keduanya, mencintai seorang hanya kerana Allah, tidak suka kembali kepada kekafiran setelah Allah menyelamatkannya dari kekafiran itu, sebagaimana dia juga tidak suka dicampakkan ke dalam Neraka.


Sedikit sejarah ringkas tentang ash-‘Ari ialah sepertimana yang kita ketahui bahawa beliau pada dahulunya adalah seorang pengikut aliran Muktazilah yang hidup bersama bapa tirinya iaitu Abu Ali al-Jubaie juga seorang ulama besar aliran Muktazilah.

Berpunca dari perbincangannya dengan al-Jubaie, ash-'Ari yang meragui konsep dosa besar serta masuk syurga dan neraka bagi tiga keadaan manusia yang berlainan. Yang pertama; mati seseorang dewasa yang taat soleh dan dia masuk syurga, kedua; mati seseorang dewasa yang bermaksiat dan dia masuk neraka, dan ketiga; mati seorang kanak-kanak yang Allah matikan dengan tidak diberi pahala mahupun dosa. Al-Jubaie tidak dapat menjawab pertanyaan-pertanyaan ash-‘Ari itu. Serta mimpi ash-‘Ari berjumpa Rasulullah sebanyak tiga kali telah membuka hatinya kepada hidayah. Akhirnya beliau meninggalkan fahaman Muktazilah dan bermufaraqah dengan al-Jubaie. Beliau mengithbatkan segala sifat-sifat Allah SWT tanpa takyif, tamsil, tashbih, ta’til, tahrif (menyimpangkan atau merubah) dan tajsim (menjasmanikan) sesuai dengan fahaman Imam Ahmad bin Hambal sebagaimana muqaddimahnya dalam kitab al-Ibanah, Maqalat al-Islamiyyin dan dalam rujukan kitab al-Bidayah wan-Nihayah.
(sirah asy-Sya’ari boleh kalian baca dalam kebanyakan kitab-kitab aqidah yang berkaitan)

منهج اهل السنة والجماعة ومنهج الأشاعرة في التوحيد الله تعالى
مقالات الاسلاميين
البداية والنهاية
طبقات الفقهاء الشافعيين
القضاء والقدر في الاسلام

الفرق بين الفرق- الملل والنحل

~ nur el-huda, 6 Julai 2007, 08.21 am,
IT Garden, SIIUC,
Sri Putra City, Mahkota Hill ~

Palestin... lambaianmu di dalam mimpiku

Mimpi tadi memang sungguh menakutkan. Aku sepertinya telah dihantar untuk satu program menyelamatkan mangsa-mangsa di Palestin. Masa itu aku lihat ramai tentera muslimin mati dibunuh dan ditembak ketika mereka sedang bersolat. Yahudi laknat itu dengan senang hatinya mengebom dan menceroboh rumah orang-orang Islam. Aku lihat sendiri dengan mata kepala aku sendiri mereka mati dan berdarah-darah cedera. Sungguh aku ingin sekali membantu menyelamatkan mereka, tetapi belum sempat aku menghulurkan bantuan, kawanan kami telah dilemparkan dengan gas pemedih mata dan mungkin racun yang boleh terus membunuh apabila terhidunya. Aku lari bersama dengan anak-anak Palestin yang lain menyelamatkan diri masuk ke kubu bawah tanah. Kubu itu aku lihat kukuh binaannya dan mungkin tidak dapat dimasuki oleh gas tersebut.

Di hari yang lain pula, akhirnya kubu yang kami bersembunyi itu telah diketahui oleh tentera rejim zionis. Aku, sahabat aku (tak kenal siapa), beberapa orang lelaki, warga tua dan kanak-kanak Palestin lain menjadi sungguh takut. Gementar dan panik. Mereka masuk ke kubu kami, memaksa kami berdiri menghadap ke dinding sambil tangan diletakkan di belakang kepala. Ketika itu aku hanya meyerahkan segala apa yang bakal berlaku kepada Allah. Biarlah dia yang tentukan segala-galanya.

Aku berbisik kepada kawanku itu; (yang aku kira lebih awal dan lama dihantar ke sini untuk program seperti ini) “apakah yang selalu akan mereka lakukan terhadap orang-orang seperti kita?” Sahabatku itu menjawab bahawa; kaum perempuan akan dirogol, kaum lelaki akan diseksa atau dijadikan hamba, kanak-kanak dan warga tua pula akan ditawan dan dibiarkan mati kelaparan, kepanasan dan kesejukan. MasyaAllah, aku mengucap panjang dan fikiranku terus berpusing memikirkan apakah yang bakal berlaku terhadap diriku selepas ini.


Tentera yahudi zionis itu terus menerus memaki-hamun, merosakkan segala isi di dalam kubu ini. Mereka telah menawan sahabatku dan beberapa orang lelaki. Tentera yahudi zionis itu pergi setelah beberapa minit berbincang sesama sendiri dan seorang yang sentiasa bercakap dengan walkie-talkienya. Setelah lembaga mereka hilang dari pandangan kami, aku bertanyakan kepada seorang mak cik tua tentang kejadian yang baru sahaja berlaku tadi. “Kenapa mereka hanya mengambil orang-orang tertentu sahaja? Seperti sahabatku itu?” Mak cik tua itu menjawab bahawa sahabatku itu memang telah lama dicari oleh tentera Yahudi laknat itu. Ini kerana sepanjang dia di sini, dia telah berjaya membunuh ramai tentera Yahudi secara berstrategi dan itu telah membuatkan tentera Yahudi merasa gerun dan takut kepadanya. Sungguh! Aku tak sangka dia punya semangat juang sebegitu tinggi untuk mempertahankan bumi kelahiran para anbiya ini. Allahu akbar!


Selepas itu aku terus terjaga. Melihat jam sudah pukul 5.44 pagi. 5 minit lagi akan masuk waktu subuh.

~mimpi subuh tadi, huda, 15 Disember 2007, 7.08am , SPC, Jabal at-Tajj ~

Ilmu Qiraat

وتسهل أخرى فمزتين بكلمة * سما وبذات الفتح خلف لتجملا
وقل ألفا عن اهل مصر تبدلت * لورش وفي بغداد يروى مسهلا


Ini adalah 2 matan dari 19 matan dalam bab همزتين في كلمة ( 2 hamzah dalam satu kalimah) oleh Imam as-Syatibi. Ia juga dipanggil sebagai sye’er (syair) dalam qiraat atau matan as-Syatibiah.


Maksud matan pertama rangkap pertama ialah; apabila dihimpunkan dua hamzah dalam satu kalimah. Syarahnya adalah; hamzah yang pertama mesti (wajib) berbaris atas (fathah ﹷ) dan hamzah yang kedua boleh dibaca samada fathah (ﹷ), kasrah (ﹻ), atau dommah (ﹹ). Seperti di dalam kalimah ءَأنْزَرْتَهُمْ dalam surah al-Baqarah yang berbaris atas (fathah ﹷ). Jika berbaris bawah (kasrah ﹻ), contoh kalimah أئِذا dalam surah al-Mursalat dan kalimah أَؤُنبئكم yang berbaris depan (dommah ﹹ) di dalam surah ali-Imran.



Rangkap ke dua pula membicarakan bahawa Imam ibn-Kathir (ابن كثير), Imam Naafi’ (إمام نافع), dan Imam Abu ‘Amru (أبو عمرو) sepakat membacanya dengan bacaan tashil (تسهيل) bagi 3 kalimah di atas yang disebutkan. i.e: Maksud tashil (تسهيل) ialah memudahkan seseorang pembaca membacanya apabila bertemu kalimah yang mempunyai dua hamzah, membacanya tanpa menghazafkan (حذف -buang) hamzah yang kedua. Tetapi Imam Hisyam berbeza khilaf (خلف -berbeza) pendapat pada hamzah yang kedua. Beliau mengatakan boleh membaca dengan bacaan tashil dan tahqiq (تحقيق) pada dua hamzah yang berbaris atas (fathah ﹷ). Maknanya pada kalimah ءَأنْزَرْتَهُمْ. Tetapi untuk dua kalimah yang selebihnya tetap dibaca dengan baaan tashil.


Bagi matan kedua rangkap pertama, Imam Warsh (إمام ورش) berpendapat bahawa dua hamzah yang berbaris atas itu, ditukarkan hamzah kedua kepada huruf mad (ا و ي) dan selepasnya huruf yang bertanda mati (sukun ْ ) dengan kadar 6 harkat. Tetapi jika selepas huruf hamzah yang kedua itu berbaris, Imam Warsh membacanya dengan kadar 2 harkat. Contoh bagi kalimah yang bertanda mati (sukun ْ ) berkadar 6 harkat ialah ءَأنْزَرْتَهُمْ dan ءَأَلِدُ dengan kadar 2 harkat. (dua hamzah selepasnya berbaris)


Bacaan tashil (تسهيل) mengikut Imam Warsh adalah sama seperti yang disebutkan oleh tiga Imam di atas. Yang berbezanya adalah dari segi apabila hamzah kedua selepasnya huruf bertanda mati (sukun ْ ) atau berbaris.


Baki dari Imam yang di atas adalah Imam Hamzah (إمام همزة) dan Imam ‘Asim (إمام عاصم). Mereka membaca tiga kalimah ini (أئِذا ,أَؤُنبئكم ,ءَأنْزَرْتَهُمْ) dengan bacaan tahqiq (تحقيق). i.e: Bacaan tahqiq ialah menghazafkan (حذف -buang) hamzah kedua dan membacanya dengan bacaan asal. Contoh; أَيِذَا, ءَنْذَرْتَهُم, أََوُنَبئكم dibaca dengan 2 harkat.


Senarai Imam yang dibincangkan :
- Imam ibn-Kathir (ابن كثير)
- Imam Naafi’ (إمام نافع)
- Imam Abu ‘Amru (أبو عمرو)
- Imam Warsh (إمام ورش)
- Imam Hamzah (إمام همزة)
- Imam ‘Asim (إمام عاصم)

************

Sedikit tentang sejarah ilmu Qiraat ini. Adapun ilmu Qiraat ini bermula di Madinah selepas peristiwa hijrah. Pada masa itu telah ramai penduduk Madinah memeluk Islam. Ilmu Qiraat ini muncul kerana Rasulullah SAW mengajarkan kepada para sahabat dengan pelbagai jenis bacaan. Contoh; jika hari ini Rasulullah mengajarkan kepada si fulan bin si fulan dengan satu jenis bacaan, maka keesokan harinya, Rasulullah akan mengajarkan kepada si fulan bin si fulan yang lain dengan satu lagi bacaan yang lain.

Keadaan ini berlaku kerana terdapat perbezaan bahasa dan bangsa mengikut lidah masing-masing. Contoh; sesetengah orang yang menghadapi kesukaran untuk menyebut huruf ( shin ش) seperti Shah Alam kepada sebutan Sah Alam.


Yang benarnya di dunia ini hanya terdapat 14 Imam dalam ilmu Qiraat. Masing-masing mempunai gaya bacaan yang tersendiri. Di sini saya senaraikan 10 daripada mereka iaitu; Imam ibn-Kathir (ابن كثير), Imam Naafi’ (إمام نافع), Imam Abu ‘Amru (أبو عمرو), Imam Hamzah (إمام همزة), Imam ‘Asim (إمام عاصم), Imam ‘Amir (إمام عامر), Imam Kisa-ie (إمام كسائي), Imam Abu Ja’far (إمام جعفر), Imam Ya’qub (إمام يعقوب), Imam Khalaf (إمام خلف). Mereka masing-masing mempunyai anak murid tersendiri. Mereka inilah Imam-imam Qiraat.


Mempelajari ilmu Qiraat ini memerlukan kita belajar secara talaqqi. Iaitu belajar berhadapan dengan guru menggunakan quran Qiraat (iaitu yang terdapat cara bacaan di tepinya). Jika tidak, kita tidak akan dapat mengetahui secara amalinya bagaimana sebutan huruf atau sesuatu bacaan dan tidak secara teori sahaja.

Semoga dengan perkongsian ilmu ini memberi manfa’ah kepada kita sema. InsyaAllah. Sekian.

_______________________
Rujukan dari kitab Taqriibul Ma’ani Fi Syarah Hirzul al-Amani Fil Qiraat as-Sabi’. Oleh Syed Lasyin Abu al-Farah dan Khalid Muhammad al-Hafiz al-‘Ilmi.
كتاب تقريب المعاني في شرح حرز الأماني في القراءات السبع. تأليف سيد لاشين أبو الفرح, وخالد بن محمد الحافظ العلمي.



*~ nur el-huda, 11 September 2007, 11.10pm,
Sri Putra City, Mahkota Hill ~*

ما رأيكم؟

التدريبات في الفصل للطلبة الجديدة. هى المجادلة بينهم المعيد والمعارض تحت الموضوع : درس في داخل البلاد أفضل

في الخارج

ما رأيكم في هذه الموضوع؟ هى الجواب منهم

١) سهل في مدخل اللغة للمعاملة وسهل لفهم الثقافة والمدن
٢) يتضمن ويحفظ القتصادية الحكومة المليزيا
٣) نكفي بالشيوخ الماهرون والعلماء الأذكياء والأستاذ
٤) يتضمن السلامة والأمن لطلاب يطلب العلم
٥) ترتيب في النظام التربية والحكومة في هذا البلاد, مثل يعود إلى الطالب ليحضر إلى الكلية

p/s : jawapan dari diorang ni ada betulnya, tetapi qawaid nahunya teruk..! lintang-pukang. Sebarang jawapan lain adalah dialu-alukan. Terima kasih.

Islam di mulut tidak di hati

Tuhan memberitahu kita, kita tahu tapi macam tak tahu
Tuhan memberitahu tapi kita tak mahu tahu
Tuhan membawa berita, kita percaya
Tapi dengar acuh tak acuh sahaja
Tuhan membawa berita larangan dan tegahan
Kita endah tak endah saja
Tuhan membawa berita gembira dengan Syurga
Tidak pula rasa gembira
Tuhan membawa berita ancaman dengan Neraka
Dengar, tapi tak pun rasa gerun
Tuhan membawa syariat, peraturan dalam semua aspek kehidupan
Hati merasa tidak senang dan buat-buat tak dengar
Walaupun telah diperdengarkan
Peraturan dibaca, bahkan digalakkan
Pembaca yang berjaya diberi hadiah pula
Namun diamalkan tidak juga
Bahkan dianggap pengacau Negara
Begitulah Islam di mulut tidak di hati
Tuhan disebut fil lisan (di lidah) tidak di hati
Barulah kita tahu apabila pengalaman diberi
Menjadi orang Islam mudah
Menjadi mukmin amat sulit sekali.

nur el-huda, SPC, Jabal at-Tajj,

taken from al-Azhar Members

Ramadhan bulan tarbiah; penghayatan kepada al-Quran

Ramadhan bulan tarbiah; penghayatan kepada al-Quran
Catatan 13 September 2007

Salam dan sejahtera atas sahabat ukhwah fillah semua. Semoga kalian sentiasa berada di bawah naungan dan jagaan Allah s.w.t. tidak kira di mana jua berada.

Bulan Ramadhan adalah bulan bagi semua umat Islam diberi peluang mengaut seberapa banyak amal pahala. Di kala itu juga pahala yang diberikan lagi dilipat-gandakan. Bukan hanya terhenti setakat berpuasa pada siang harinya, dan pada sebelah malamnya dia bertarawih, tetapi ada beberapa amal ibadat yang dapat kita semua manfaatkan sepanjang tawaran Ramadhan ini. Contohnya dengan membaca al-Quran. Itulah indah dan cantiknya Islam.

Selain dari kita membaca al-Quran, kita bertadarus al-Quran dalam bulan yang berkat ini, ialah kita cuba mentadabburkan ayat-ayat al-Quran itu sendiri. Memang kita tidak nafikan membaca al-Quran suatu yang penting, kerana nabi Muhammad s.a.w pernah menyebut;

إقرأ القران فإنه يأتى يوم القيامة شفيع أصحابه

Maksudnya bacalah al-Quran kerana al-Quran itu datang pada hari Qiamat beri syafaat pada orang yang membacanya. Sesiapa yang membaca al-Quran maka Allah s.w.t akan beri syafaat (pertolongan) kepada orang yang membacanya. Betul, membaca al-Quran sesuatu yang baik dan ia merupakan satu ibadat. Selain daripada membaca itu sendiri, yang keduanya ialah kita mentadabburkan al-Quran. Allah s.w.t menyebut :

أفلا يتدبرون القرأن أم على قلوب اقفالها

Yang bermaksud :
Adakah mereka tidak mentadabburkan, tidak mengambil pengajaran daripad al-Quran ataupun hati mereka itu sudah terkunci? Orang yang membaca al-Quran sahaja tetapi tidak cuba mentadabburkannya, tidak cuba mengamatinya, tidak cuba menyelami isi-isinya, memang orang seperti ini diletakan oleh Allah s.w.t sebagai orang yang terkunci hatinya. Kerana itulah selain dari kita hendak membaca, kita hendaklah faham, dan cuba hayati isi yang disebut Allah s.w.t di dalamnya. Kerana al-Quran yang Allah s.w.t turunkan ini terdapatnya hukum-hakam, ada yang halal, ada yang haram, dan ada yang Allah s.w.t sebut kita kena buat, ada yang Allah s.w.t sebut benda yang tak baik, maka kita kena jauhi. Oleh itu kita hendaklah mentadabburkan ayat-ayat Allah s.w.t. kerana itulah, Rasulullah s.a.w dalam suatu hadis menerangkan bagaimana kaedah jikalau sesuatu itu yang dilarang oleh al-Quran, macam mana reaksi kita, kerana itu nabi s.a.w telah menyebut :

إقراء القرآن ما لهاك فإن لم ينهك فلم تقراء

kata nabi yang bermaksud : bacalah al-Quran, apa yang al-Quran cakap. Bacalah. Contohnya Allah s.w.t menegah kita daripada berzina, makan harta anak yatim, melakukan kezaliman. Maka kata Rasulullah :
فإن لم ينهك; kalaulah kamu hanya membaca sahaja dan ia tidak dapat mencegah kamu dari melakukan dosa, contohnya membaca al-Quran tapi masih melakukan maksiat, membaca al-Quran tetapi meninggalkan sembahyang, membaca al-Quran tetapi tidak menutup aurat; kata Rasulullah فلم تقراء . Dia yang sebenar-benarnya tidak membaca al-Quran. Secara zahirnya dia membaca al-Quran tetapi nabi s.a.w menggambarkan orang itu seolah-olah tidak membaca al-Quran. Ini kerana sepatutnya apabila Allah s.w.t mengharamkan sesuatu dan dia membaca al-Quran, sepatutnya dia tidak melakukannya, ataupun Allah taala perintahkan sesuatu, maka buatlah, sebab ianya datang dari Quran. Dalam hal ini juga, Rasulllah s.a.w. menyebut;

من آمن بالقرآن, من الستحل ما حارما

Rasulullah s.a.w mengatakan; tidak beriman dengan al-Quran orang yang menghalalkan apa yang diharamkan oleh Allah. Yang ini kita perlu perhatikan betul-betul. Apa sahaja kata-kata Rasulullah s.a.w yang Allah s.w.t halalkan, kita kena kata halal, yang Allah s.w.t haramkan, kita kena haramkan. Jadi apabila kita menyebut, kita hendak menghayati al-Quran dalam bulan Ramadhan ini, selain dari kita membaca ialah kita mentadabburkan ayat-ayat Allah s.w.t.

Yang seterusnya yang perlu kita laksanakan dalam kehidupan kita terutama dalam bulan Ramadhan ini ialah kita pastikan bahawa kita berakhlak dengan akhlak al-Quran. Perangai dan tingkah-laku kita ini seperti sesuatu yang telah dicernakan oleh al-Quran, sepertimana yang digambarkan oleh Aisyah r.a bahawa sifat nabi ini dan akhlaknya; “كان الخلوق القرآن .” (adalah akhlak nabi s.a.w itu al-Quran). Sebagai contoh mudah di dalam al-Quran; Allah s.w.t sebut sifat manusia beriman yang diredhai oleh Allah ialah apabila mereka berjalan di atas muka bumi, mereka berjalan secara tawadhuk dan tenang. Maknanya : di dalam ayat ini, Allah s.w.t mengungkapkan satu akhlak iaitu tawadhuk. Hendaklah berendah diri, tidak boleh ego, tidak boleh bermegah, tidak boleh sombong, tidak boleh merasai bahawa diri kitalah yang paling bagus, diri kitalah paling hebat, kerana itu dari sudut perlaksanaannya, kata Aisyah r.a; nabi s.a.w merupakan manusia yang paling tawadhuk, walaupun Rasulullah s.a.w punya hubungan yang cukup dekat dengan Allah taala. Tetapi nabi s.a.w tidak pernah sombong, nabi bersolat paling banyak tapi dia tidak sombong, nabi paling banyak menafkahkan harta, nabi tidak sombong, nabi paling banyak beribadat pada Allah, sembahyang sehingga bengkak kakinya, juga nabi tidak pernah sombong. Nabi tak rasa; “Akulah manusia paling banyak beribadat” Tidak. Maknanya begitu hebat hubungan dengan Allah, nabi tetap tawadhuk dan begitu juga hubungan dengan manusia. Semua sahabat sayang, semua sahabat kasih kepada Rasulullah s.a.w sehinggakan ada seorang sahabat apabila teringatkan nabi menyebabkan dia menangis, dan ada seorang sahabat yang bernama Bilal ibn Rabah, kasihnya dia kepada Rasulullah s.a.w, apabila nabi telah wafat, tatkala hendak mengalunkan azan tiba pada perkataan;
وأشهد أن محمد الرسول الله … bilal tidak dapat meneruskan azannya, kerana terlalu ingatkan kasih kepada Rasulullah. Itulah sifat nabi yang cukup hebat.

Sesungguhnya al-Quran itu bukanlah hendak menyusahkan kita, sebab itu Allah s.w.t sebut :
“طه... ما أنذلنا عليك القرأن لتشقى إلا تذكرة لمن يخشى .” Allah taala menyebut طه ; kami tidak menurunkan al-Quran kepada kamu wahai Muhammad untuk menyusahkan. Tidak. Al-Quran bukan untuk menyusahkan kita, tetapi kata Allah, إلا تذكرة لمن يخشى . Tetapi al-Quran itu merupakan satu peringatan untuk sesiapa yang takut kepada Allah s.w.t. Kalau kita jadikan al-Quran ini sebagai peringatan kepada diri kita sendiri, peringatan di dalam hendak mencari bekalan di dunia, di akhirat, peringatan untuk berbuat baik kepada kedua ibubapa, peringatan untuk kita berkasih sesama manusia, hormat sesama manusia, bahawa al-Quran itu sudah menguruskan semua itu. Tuhan sudah menerangkan semua sekali. Sebab itu selain dari kita membaca al-Quran, kita perlu jadikan bahawa al-Quran itu yang memberikan peringatan.

Kita adalah hamba Allah. Selain dari menghayati bulan Ramadhan ini, sebagai bulan turunnya al-Quran ialah kita sama-sama menjadikan al-Quran itu sebagai sumber syariat, sebagai sumber hukum yang Allah taala turunkan kepada manusia dan bila Allah taala turunkan hukum-hukum di dalam al-Quran, sumber syariat daripada al-Quran ini, makanya ia sesuai disepanjang zaman. Sesuai untuk semua manusia, semua kelompok masyarakat kerana ia adalah dari Allah s.w.t. Kalau dahulunya, Taurat yang diturunkan kepada nabi Musa, memang ianya betul, sesuai untuk kaum nabi Musa sahaja. Isa yang diturunkan kepadanya Injil memang betul dan ianya sesuai untuk kaumnya sahaja. Tetapi al-Quran sumber hukum pengsyariatan dan perundangan yang di dalamnya sesuai untuk seluruh umat manusia sepanjang zaman. Kerana kita sebagai manusia adalah Allah s.w.t yang ciptakan. Dia yang Maha Tahu segala-galanya. Pergerakkan manusia, budaya manusia. Kerana itulah jika berlaku sebarang perselisihan di kalangan ummah, kita perlu merujuk kembali kepada kitab Allah s.w.t. Rasulullah ada menyatakan; “لايذيل عنه إلا حال .” Yang bermaksud : Orang yang berpaling daripada al-Quran adalah orang yang melainkan akan hancur rosak. Kalau kita berpaling dari peringatan al-Quran, daripada apa yang disebut Allah s.w.t makanya kita yang akan rosak sendiri.

Kerana itu, di dalam bulan Ramadhan yang mulia ini, dalam bulan yang penuh barakah ini, mari kita lihat diri kita, muhasabah. Sejauh mana penghayatan kita kepada al-Quran.

Akhir kalam, buat sahabat semua, renungkan petikan dari kata-kata Hasan al-Basri ini :

“Orang yang membaca al-Quran tanpa mengambil ikhtibar darinya (kitab suci), ibarat orang yang mati hatinya.”

Mencerap bumi al-Quds

Kezaliman ke atas umat Palestin tidak pernah melemahkan jiwa dan hati mereka untuk terus bangkit berjuang mempertahankan tanah suci umat Islam. Walaupun ribuan dari anak-anak mereka dibunuh kejam, segala harta dirampas dan dimusnahkan dan menderita dalam tanah air sendiri, semangat juang mereka tidak sesekali luntur. Rakyat dan kerajaan Palestin tetap berdiri tegap mewakili seluruh umat Islam mempertahankan bumi al-Aqsa. Pertarungan sengit ini dihadapi mereka keseorangan tanpa bantuan dan ihsan sesiapa. Amat malang seandainya umat Islam yang mengaku saudara dan sejasad dengan mereka, hanya mampu berpeluk tubuh dan memangku tangan. Sungguh, mereka menunggu bantuan kewangan dan doa ikhlas kita untuk menguatkan mereka mempertahankan bumi Palestin yang tercinta.

Bukankah umat Islam itu seperti satu jasad? Apabila saudaranya ditimpa musibah dan ujian, maka dia juga akan merasa kesakitan dalam batang tubuhnya.

Masjid al-Aqsa, pada bila-bila masa sahaja akan runtuh akibat dari hakisan atas usaha Zionis Israel yang melemahkan struktur asas binaannya. Pada bila-bila masa sahaja, masjid ketiga paling suci dalam hati umat Islam itu bakal ranap dan bertukar identiti sebagai “Temple of Mount”. Bila-bila masa dari sekarang, Masjid al-Aqsa bakal tersungkur menyembah bumi, meninggalkan debu dan di masa itu tiada guna lagi penyesalan. Pada ketika itu, segalanya sudah terlambat.

Jika kita singkap lipatan sejarah, 21 Ogos 1969, Dennis Micheal, seorang Zionis warga Switzerland telah melakukan pembakaran terhadap Masjid al-Aqsa. Api yang menyala besar telah membakar barang-barang di dalam masjid, tembok dan termasuk mimbar Salahuddin untuk Khutbah Jumaat setelah pembebasan al-Quds dari tentera Salib. Tapi dengan kuasa Allah s.w.t, Dia menyelamatkan Masjid al-Aqsa dan melindunginya, dan api dapat dipadamkan. Orang-orang Yahudi membuat pengadilan secara pura-pura terhadap Dennis. Mereka mengatakan bahawa beliau diutus Allah untuk melakukan pembakaran itu sesuai dengan berita dari Kitab Zakaria. Kemudian Yahudi membebaskannya kerana orang ini ‘gila’ sehingga ia tidak dapat mempertanggungjawabkannya. Perkara ini zahir dan wajarnya sahaja kita sudah tahu, langsung tidak boleh diterima akal. Memang bangsat mereka semua ini!

Lihat pula pada OIC atau “Persidangan Negara-Negara Islam”. Ia ditubuhkan sebagai respon terhadap kebiadapan Zionis “Israel” yang membakar masjid al-Aqsa. OIC dicipta untuk menyatukan Negara umat Islam dan menjadikan isu Palestin dan masjid al-Aqsa sebagai isu utama penubuhannya. Sayang sekali sehingga sekarang, bukan sahaja isu Palestin tidak dapat diselesaikan, malah isu masjid al-Aqsa yang menjadi tanggungjawab setiap umat Islam telah dipinggirkan dari agenda OIC. Persoalannya ; Di manakah pemimpin Islam? Tidur? Atau butakah? Tidakkah mereka melihat? Mengapakah hanya membisu?


Selak lagi lipatan sejarah dunia, tahun 1948, tanah haram Israel telah ditubuhkan. Kerajaan haram ini diisytiharkan secara rasmi oleh David Ben-Gurion, perdana Menteri pertama Israel dalam sebuah persidangan di Tel Aviv, manandakan bermulanya era pembantaian terhadap umat Palestin. Penghijrahan beramai-ramai bangsa yahudi laknatullah dari seluruh pelusuk dunia umpama mimpi ngeri buat umat Palestin.

Akibatnya, mereka dihalau, dipukul, dikambinghitamkan, dipenjarakan dan dibunuh serta rumah mereka dibuldozerkan. Kezaliman demi kezaliman yang ditelan umat Palestin saban hari semakin memuncak. Keganasan rejim Zionis kian merebak dan makin menggila selepas membedil Lubnan dan memerangi Hizbullah, kononnya atas alasan ‘penculikan’ dua tentera mereka. Ini semua propaganda-propaganda mereka dan wayang yang dimainkan oleh boneka-boneka yahudi laknatullah dek kepala otak putar-belit mereka.

Hakikatnya, setiap inci tanah Palestin telah menjadi saksi kezaliman rejim Zionis yang bengis dan angkuh menguasai tanah umat Islam. Namun, buat pejuang kemerdekaan Palestin, segala ujian ini menyebabkan mereka bangkit menentang segala bentuk penjajahan ke atas tanah air dan aqidah mereka. Berjuang keseorangan menentang musuh nombor satu dunia dan musuh yang kuat serta serba canggih.

“ Maha suci Allah yang telah memperjalankan hambanya (Muhammad s.a.w) dri masjid al-Haram ke masjid al-Aqsa yang telah Kami berkati sekelilingnya supaya kami dapat memperlihatkan kekuasaan kami.”
(al-Isra’ : 1)

Ya, sesungguhnya Masjid al-Aqsa patut berada di dalam hati umat Islam. Ini kerana bumi Palestin amat istimewa kepada kita. Secara ringkasnya dapatlah disimpulkan bahawa ia :

- Kiblat pertama umat Islam
- Masjid ketiga paling suci
- Tanah para nabi
- Pusat pemerintahan umat Islam
- Pusat perhimpunan umat
- Pusat kebangkitan Islam
- Tempat nabi Isa bakal diturunkan pada hari kiamat
- Negeri perjuangan bagi mereka yang menegakkan kebenaran
- Tanah wakaf milik mat Islam yang telah diusahakan oleh saidina Umar al-Khattab, khalifah Islam kedua dari tangan kerajaan Rom ketika pemerintahannya.

Isu Palestin sememangnya menjadi jantung permasalahan bagi umat Islam. Jawapan kepada isu ini akan menjawab banyak isu besar umat Islam seluruh dunia. Jika dalam banyak-banyak isu, umat Islam gagal bersatu, isu Palestin mampu menyatukan mereka. Isu Palestin juga merupakan persoalan kezaliman hak peribadi dan Negara umat Palestin. Isu Palestin memaparkan kisah pejuangan kaum yang teraniaya. Isu Palestin adalah persoalan kemanusiaan yang telah dizalimi bangsa Israel. Palestin umpama Universiti Jihad buat sekian para pencinta kebenaran dan keamanan dunia.

Negara-negara Muslim seluruh dunia bangkit mempertahankan tanah suci mereka. Mengecam perbuatan keji terhadap al-Aqsa. Maka sejak itu, 21 Ogos menjadi tarikh Hari al-Quds sedunia. Hari itu juga dinobatkan sebagai hari menghentikan sekatan terhadap Palestin yang telah diisytiharkan oleh Dr. Yusuf Qardhawi.

Sempena Hari Memperingati al-Quds Sedunia atau Remembrance of al-Quds (ROQ) yang jatuh pada tanggal 21 Ogos setiap tahun, tanyalah iman dan diri kita; apakah sumbangan yang telah dapat kita buat selama ini? Janganlah dikatakan bumi al-Quds itu bumi milik tanah umat Islam sedunia, atau hanya bermegah-megah dan berbangga-bangga dengannya, jika umat Islam di dunia ini tidak bangun dari dengkur mimpi yang fana tetapi hanya rakyatnya sendiri umat Palestin sahaja yang bertungkus-lumus menggadai nyawa dan darah demi sebuah bumi tercinta.

~ nur el-huda, 27 Ogos 2007, 23.47pm,
Sri Putra City, Mahkota Hill ~

Perpaduan yang diikat oleh agama
Lebih kuat daripada yang diikat dengan idiologi,
Oleh ikatan darah, oleh ikatan ekonomi,
Oleh ikatan senasib,
Oleh itu umat Islam kalau mahu perpaduan kuat
jadikanlah Islam sebagai pengikatnya.

50 Tahun?

Bismillahi walhamdulillah. Catatan ini buat saudara/i seaqidah yang saya kasihi sekalian. Moga ada khoirnya dan menjadi istifadah buat diri saya dan kita semua insyaAllah Amiinn.


Erti kemerdekaan tanggal 31 Ogos lalu, genap Malaysia tercinta negaraku 50 tahun mencapai kemerdekaan. Alhamdulillah ia jatuh pada hari Jumaat. Banyak perkara yang kita semua boleh lakukan. Bukan hanya menanti cuti untuk melancong ataupun duduk di rumah beristirehat. Tetapi perkara yang dapat membuatkan erti kemerdekaan itu lebih bermakna bagi diri kita dan orang lain terhadap Allah s.w.t. Merdekanya kita sekarang dapat dilihat cupul secara lahiriahnya, meninjau kesan merdeka 50 tahun secara batiniah adalah masih di tahap terjajah akal fikirannya, ekonominya, gaya hidup rakyatnya serta kehendak materialnya. Kita masih tidak boleh tersenyum dan bertepuk tangan atas segala apa yang terjadi bermula pada malam pesta menyambut dan meraikan detik melaungkan kata-kata MERDEKA, MERDEKA, MERDEKA. Kerana apa? Apabila selesai sahaja sambutan kemerdekaan, menyaksikan cerah gemilang bunga api dan laungan kata-kata keramat MERDEKA, remaja terutama belia masih meneruskan aktiviti belakang tabir sehingga ke subuh pagi. Tak kurang juga ada segelintir masyarakat yang punya kesedaran mengadakan pelbagai ibadah tanda kesyukuran kepada Tuhan kerana masih diberikan kita peluang bernafas untuk merasai 50 tahun kemerdekaan.


Persoalannya… Adakah kita bersuka-ria dan bersorak pada malam itu adalah kegembiraan kita sebagai seorang Islam yang MERDEKA DI SISI ALLAH? Dan adakah kita berkumpul pada malam itu sebagai persediaan untuk memasuki SYURGA ALLAH yang kita semua impikan itu? Mari… tanyalah Iman kita.


Kita renungi asal-usul kejadian kita di sisi Allah. Tanya…siapa kita di sisiNya? Hebatkah kita sehingga hari ini di sisi Allah? Apakah nilai kita di sisi Allah? Dan apakah pandangan Allah terhadap kita? Muhasabah atas segala amanah yang kita tanggung sebagai seorang manusia Muslim sekarang ini serta berdoa agar Allah memerdekakan jiwa kita sepenuhnya dari tiap tipu-daya kehidupan dunia ini.


Merdeka bagi seorang Muslim bukanlah sekadar bebas di dunia, tetapi sebenar-benar Merdeka hanyalah apabila seorang Muslim Berjaya melepasi titian ‘siratul mustaqim’ untuk beriringan memasuki Syurga Ilahi.


Cuba kita tafsirkan diri kita sendiri berdasarkan ucapan yang diberikan oleh salah seorang sahabat Rasulullah yang bernama Rub’ie apabila bersemuka dengan Panglima Utama Tentera Rom bernama Rustam tatkala Kota Rom jatuh ke tangan tentera Islam; Seorang Muslim dilahirkan penuh bebas untuk bersuara, bebas menikmati hidup, bebas bermuamalah. Tetapi kebebasan seorang Muslim itu terbatas oleh Hukum Allah. Merdeka sebenar seorang Muslim hanyalah tatkala Muslim itu langsung tidak takutkan apa jua hukuman manusia, tetapi hanya takutkan hukuman dan balasan Allah sahaja. Dan Muslim Merdeka adalah Muslim yang Berjaya membebaskan diri dari penghambaan kepada manusia. Rasulullah berjihad membebaskan masyarakat Muslim Makkah dari sebarang ancaman walaupun ancaman itu datang dari kaum keluarga, bangsa dan keturunan Rasulullah sendiri. Mereka tetap menetang demi membebaskan jiwa Muslim dari belenggu manusia.


Imbas kembali nilai erti sebenar kemerdekaan menurut Islam, kata-kata Merdeka sebanyak 3 kali bukanlah sekadar bebas dari cengkaman penjajah semata, bukanlah sekadar kejayaan mengecapi kemewahan hidup semata, dan Merdeka juga bukanlah bergembira bersorak melaungkan ‘Merdeka’ saban tahun hinggalah sampai tahun ke-50 dan tahun-tahun seterusnya...


Secara ringkasnya erti kemerdekaan tidak akan membawa apa-apa erti jika :

Kita terus leka…

- Menggalakkan pergaulan bebas lelaki dan perempuan tanpa batasan dosa dan pahala, halal

dan haram

- Memartabatkan dan mengagungkan artis sebagai idola dan contoh hidup dalam kehidupan

- Membiarkan penzinaan da pelacuran berleluasa saban hari
- Merelakan kaum bangsa dan saudara kita paling ramai bermain dengan dadah dan merengkok

dalam penjara seluruh Malaysia
- Membiarkan saudara kita bermain dengan botol-botol arak dan judi
- Membiarkan begitu ramai saudara kita murtad meninggalkan agama tercinta
- Membiarkan masyarakat dan kerajaan dibelenggu gejala Rasuah dan seangkatan dengannya

Kita hanya mampu…

- Mendiamkan diri dari menegur orang yang menghina Islam, hatta mereka adalah kaum dan
bangsa atau kerajaan kita sekalipun
- Mendiamkan diri membiarkan tanahair kita di Johor terus digadai kepada agen Yahudi
Singapura atas nama pembangunan
- Bersorak Merdeka! bergembira semata tanpa kesedaran tetapi pejuang dan Ulamak dahulu
bermatian menghunus pedang menghalau penjajah dengan mengorbankan darah mereka
- Melihat tanpa perasaan tatkala saudara se-Islam kita di Palestin, Thailand Philipina, Iraq,
Afghanistan, dan seluruh dunia DISEMBELIH dan DIBUNUH sesuka hati oleh musuh


Kita langsung tidak peduli apabila…

- Syariat ALLAH dalam al-Quran dan al-Hadith dinafikan perlaksanaannya dalam perundangan Malaysia
- Undang-ndang British dan penjajah yang diikat melalui perjanjian Lord Reid yang menafikan
hak umat Islam di Taah Melayu terus diagongkan dalam perlembagaan
- Dan… kita langsung tidak peduli dan tidak sedar untuk menunaikan amanah kita sebagai
hamba Allah di atas muka bumi yang akan dipanggil Malaikat Maut pada bila-bila masa sahaja
berjumpa Allah di Alam Kubur kelak…


Lantas sahabat sekalian.. kita berada di mana?



~ nur el-huda, 27 Sept 2007, Sri Putra City, Mahkota Hill ~

Salam Aidilfitri 1428H

Minal aidin wal faizin. Sembah salam maaf zahir & batin

catatan : 14 Sept 2007

Selamat menunaikan ibadah puasa. Moga kehadiran bulan yang penuh keberkatan ini dapat menghadiahkan pahala yang besar kepada kita semua. InsyaAllah.

Apakah gambar di atas? Rajah di atas adalah ibarat perut kita. Dibahagikan kepada 3 bahagian. ⅓ untuk makanan, ⅓ untuk minuman dan ⅓ lagi untuk udara. Jika terjadi overload bagi salah satu daripada setiap pembahagian, maka simptom2 pelik akan berlaku. Contohnya sukar bangun daripada duduk yang lama kerana punggung terasa berat, postur badan dan berjalan yang tidak normal (membongkok kerana perut berat terlalu banyak isi air dan makanan), sukar bernafas, cepat berasa letih, ngantuk dan lesu, ketidakselesaan dalam melakukan ibadah seperti rukuk dan sujud di dalam solat, apatah lagi untuk bersolat tarawih di masjid berdekatan.

Dalam sebuah hadis, Rasulullah menyarankan perut manusia diisi dengan satu pertiga air, satu pertiga makanan dan satu pertiga lagi adalah udara. Ia amat bertepatan dengan ilmu sains dan kesihatan yang perlu diamalkan manusia.

Selain adab makan dan memilih makanan, dari segi penjagaan kesihatan, Islam melarang mengambil makanan dan minuman secara berlebihan.Rasulullah s.a.w. bersabda yang bermaksud: “Tiada bahaya yang lebih dibenci Allah s.w.t. daripada perut yang dipenuhi dan ketat dengan makanan yang halal.”

Kenapa saya bicarakan hal ini? Saje. Lagipun inilah keadaan2 yang biasa dapat kita lihat samada kita sendiri yang melakukannya atau sahabat2 kita yang lakukan apabila usai berbuka puasa. Nasihat; berpada-padalah apabila berbuka, kawal hawa nafsu makan, dan ingatlah bahawa Allah s.w.t tidak suka kepada sebarang bentuk pembaziran. Hendakkah kita jadi sahabat kepada syaitan?

p/s : maaf, yang benarnya saya tak reti lukis perut manusia. Jadi ia berbentuk bulat sahaja dan simptom2 yang disebutkan di atas bukanlah rajih saya ambil dan baca dari buku2 sains. Sebut ikut sedap mulut je. =)

- 2nd Ramadhan ba’da iftar,
Sri Putra City, Mahkota Hill -